Il
Tappeto della Chiesa
Nel
periodo delle trebbie del 1959 mio fratello Giovanni partì per il
servizio militare e in quei giorni di molta fatica ricordo che nonna
Margherita, durante il raccolto del grano, disse a mia mamma che il
canonico Vacca le aveva chiesto di interessarsi della tessitura di un
grande tappeto da sistemare ai piedi dell'altare, perchè quello
esistente era diventato troppo liso.
Mamma
era preoccupata per la fatica immane di quei giorni e, dovendo fare a
meno anche dell'aiuto di Giovanni che sarebbe partito il giorno dopo,
non aveva molto tempo da dedicare ad altre cose, rispose, comunque,
che ne avrebbe parlato con Zia Modestina, sua sorella, per capire che
tipo di collaborazione poteva dare per fare questo dono alla chiesa.
La
prima volta che zia Modestina venne a casa, mamma mi mandò a
chiamare nonna Margherita per parlare con lei della questione del
tappeto. Furono tutte e tre favorevoli ad avviare un progetto di
tessitura con la collaborazione di zia Beatrice Marongiu e Zia
Virginia Cadeddu, professioniste del telaio.
Zia
Modestina era disposta a comprare il cotone per l'ordito e la lanetta
per i ricami, mamma avrebbe procurato la lana di pecora nera e nonna
Margherita avrebbe provveduto alla cardatura e alla filatura della
lana.
Zia
Modestina si era impegnata a chiedere alle tessitrici la loro
collaborazione per impiantare i telai e coordinare eventuali altre
tessitrici disponibili a regalare qualche ora di tessitura per la
realizzazione di questo progetto.
In
men che non si dica Zia Modestina fece arrivare da Mogoro il cotone
per l'orditura e dalle professioniste tessitrici non ottenne
solamente la collaborazione e consulenza, ma la loro completa
disponibilità a realizzare personalmente la tessitura.
Decisero
di impiantare contemporaneamente i due telai di loro proprietà nelle
rispettive case e zia Beatrice non solo si dedicò personalmente alla
tessitura, ma coinvolse anche sua figlia Tarcisa, per non lasciare il
telaio fermo, quando lei si doveva dedicare ad altro. Nonna
Margherita, man mano che filava, trasportava la lana nelle case delle
tessitrici per non fare mancare il materiale.
Dovevano
tessere due teli a testa con un motivo de briabi a bagas di
colore nero nella parte centrale e una fascia blu di mezzo telo nei
bordi.
Avevano
convenuto di non riprodurre mostas ricamate per risparmiare
tempo e perchè sul tappeto bisognava camminarci, le parti ricamate
si sarebbero rovinate subito.
In
casa di zia Beatrice si altenavano nella tessitura non solo sua
figlia Tarcisa, ma anche zia Serafina Abis e Zia Barbara Zedda; in
casa di zia Virginia Cadeddu andava quasi tutti i giorni zia Paolina
Seddora e zia Rita Concu, per accelerare i lavori e non lasciare mai
fermo il telaio.
Un
giorno di fine agosto, nonna Margherita, al ritorno da una visita
fatta a casa delle tessitrici, riferì con rammarico che il lavoro
era una perfetta sconceria, ci mettevano le mani troppe persone e si
vedevano da lontano le diverse lavorazioni. Mamma la rassicurò
dicendole che, alla fine del lavoro, il tappeto doveva essere bagnato
e tenuto arrotolato stretto per qualche giorno: questo sarebbe
servito a rendere uniforme il lavoro. Faceva così anche sua madre,
anche lei maestra del telaio.
Con
ritmo così serrato, a metà settembre finirono il lavoro di
tessitura. Dovevano verificare che le misure dei teli fossero tutte
uguali e legare finalmente i fili al subbio
anteriore del telaio per terminare la tessitura e fare i lavori di
assemblamento.
Riservarono
questa operazione a Tarcisa che unì i quattro teli e cucì a
macchina l'orlatura con un nastro di cotone grezzo, di colore
violaceo.
Quando
finirono il lavoro, le tessitrici chiamarono zia Modestina per
farglielo vedere. Ci andò anche mamma e, quando Tarcisa srotolò il
tappeto nella veranda, il lavoro sembrava perfetto.
Per
il giorno di San Michele, l'altare della chiesa fu adornato da questo
enorme tappeto di quattro metri di lunghezza e tre di larghezza.
In
quella occasione Tarcisa regalò alla chiesa anche due suoi
coberibangus con sa mosta ricamata a perra posta,
da usare come passatoia sui gradini dell'altare.
Il
canonico Vacca nell'omelia della messa cantata di S. Michele
ringraziò e si complimentò con tutte le donne che si prodigarono
per la realizzazione di questa grande opera e in modo particolare con
zia Beatrice Marongiu e zia Virginia Cadeddu che le definì con
fervore ed entusiasmo le tessitrici più brave di Gonnostramatza.
Su
coberibangu de sa cresia
In
su tempus de is argiolas de su 1959 fradi miu Giovanni fu partiu po
fai su sordau e in cussas disi de meda trumentu, m'arragodu ka nonna
Margerita in mesu de s'arragotta de su trigu narada a mamma ka su
cabonigu Vacca dd'iada domandau de s'interessai po una tessidura de
unu coperibangu mannu da sistemai a is peis de s'altari poita ka su
ki ddu fiada non di giuada prusu.
Mamma
fu preoccupada po s'atrupigliu dei cussas disi, dobendi fai a mancu
de Giovanni ka depiada partì sa dì in fattu e no teniada meda
tempus da dedicai a is atras cosas , ma dd'iat nau ka nd'iadai
kistionau cun sa sorri Modesina po cumprendi ita tipu de agitoriu
podia donai po fai custu donu a sa cresia.
Sa
prima borta ki ziedda Modestina fu benida a domu nosta, mamma m'iada
mandau a izzerriai a nonna Margherita po kistionai ananti a issa de
sa kistioni de si coperibangu. Fianta totu a is tresi de accordiu po
incarrebai sa tessidura cun s'agiudu de tzia Beatrice Marongiu e
Tzia Virginia Cadeddu, maistas de trobaxiu.
Tziedda
Modestina fu disposta a comprai su cotoni po s'odrìu e sa lanetta po
sa mosta, mamma depiada pricurai sa lana de brabei niedda e nonna
Margherita depiada accramiai sa lana e dda depiada fibai.
Tziedda
Modestina si fudi impegnada a kistionai cun is maistas de su trobasxu
po domandai s'opera insoru e su controllu de sa tessimenta de is
atras femminas ki si rendianta disponibilis a donai qunqua ora de
tessidura po realizzai custu progettu.
In
mancu ki non si nerada, Tziedda Modestina iada fattu arribai da
Moguru su cotoni po s'odriu e de is maistas de trobaxu non solu iada
otteniu sa collaborazioni insoru ma sa cumpleta disponibilidadi a
realizzai sa tessimenta intera.
Ianta
decidiu de imprantai contemporaneamenti i dus trobaxus insoru, ognuna
in domu sua e tzia Beatrice, non solu si fiat dedicada personalmenti
a sa tessitura ma iat coinvoltu puru sa filla sua Tarcisa po no
lassai su trobaxu frimu candu issa teniada atera cosa de fai.
Nonna
Margherita manu a manu ki fibada sa lana ci dda potada a domu de is
tessitorasa po no fai ammancai su materiali.
Depianta
tessiri dus teusu a cadauna cun briabi a bagasa de colori nieddu in
sa parti de mesu e a giru in giru un oru de da mesu teulu de cabori
bleu.
Ianta
cumbeniu de no fai mostas in perra posta po risparmia tempus e po su
fatto ka a pizzusu de su coperibangu ci depìanta camminai e is
partis ricamadas si antessi rovinadas de allestru.
In
domu de tzia Beatrice si intravaranta in sa tessimenta, non solu sa
filla Tarcisa, ma puru tzia Zarafina Abis e tzia Brabara Zedda: a
domu de tzia Virginia Cadeddu andada giai d'onnya die tzia Paolina
Seddora e tzia Rita Concu. Custu po su motivo di essi prus lestrus e
po no lassai mai su trobaxu frimu.
Una
die de fini austu, nonna Margherita, a sa torrada de una visita fatta
a domu de is tessidoras, iada torrau a nai, cun dispraxei, ka su
traballu fudi bessendi una primoria sconcesa, ci ponianta is manus
tropus personas e si bidianta de atesu is diversas manus de
traballamentu.
Mamma
dd'iada assicurada narendiddi ka a traballu finiu su coperibangu
andada sciustu e tentu arretulau po unu scantu dies. Custu iadessi
serbiu at unitzai su traballu, fadiada aici puru sa mamma sua, issa
puru maista de trobaxu.
Cun
meda manu lesta a mesu cabudanny ianta finiu is trabalus de
tessimenta, depianta avveriguai ki is misuras de is telus fessanta
gualis e acapiai finalmenti is fius a su srubiu de ananti de si
trobaxu e accabai sa tessimenta e cosiri is telus pari pari po fai su
coperibangu interu.
Custa
faina dd'ianta arreguada a Tarcisa ka iada cosiu is quattru teusu a
macchia e fattu s'undrollu cun bitta capicciosa de cabori viola.
Candu
ianta finiu su traballu, ianta izerriau a tziedda Modestina po si ddu
ammostai. Ddui fudi andada mamma puru, e candu Tarcisa iada spoliau
su Coperibangu in su stabi, su traballu parriada de primoria.
Po
sa die de Santu Michebi s'altari de sa cresia dd'ianta cuncodrau cun
custu coperibangu mannu ,longu quattru e ladu tres metrus.
In
cussa circustantia Tarcisa iada arragallau a sa cresia dus
coperibangus susu cun mosta ricamada a perra posta , da poniri po
passatoia in is iscaberis de s'altari.
Su
cabonigu Vacca in sa predica de sa missa cantada de Santu Michebi
iada arringraziau cun cumprascentia totus is femminas ki si fianta
prodigadas po avverai custa opera manna e in modu particolari a tzia
Beatrice Marongiu e tzia Virginia Cadeddu e dda s'iada declamadas cun
animosu fervori comenti a is tessidoras prus bravas de
Gonnostramatza.
Antonio
Giuseppe Abis
